+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Имеет ли право православный обратиться в суд

Определениями Архиерейских Соборов и гг. Архиерейский Собор г. На Архиерейских Соборах и гг. Общие положения I.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Почему у православных “не все по Библии”?

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Священники об исламе

В конце х годов зашла речь об альтернативных, скажем, общественных движениях. На самом деле они не были альтернативные, потому что если есть казенная пионерская или комсомольская организация и вдруг возникает снизу какая-то молодежная организация, она не альтернативная, она - единственная.

Потому что казенный комсомол, в общем, и был казенным, это не альтернатива. Но с церковью дело иное. Не многие скажут, что Русская Православная Церковь Московская Патриархия это вообще не церковь, хотя есть и такие люди.

Сегодня же мы поговорим о тех людях, которые выросли, стали христианами, сформировались в лоне Русской Православной Церкви Московской Патриархии, но с годами ее покинули и оказались в лоне других церквей.

Судьба этих людей нелегкая и, прежде всего, потому, что они создают общины, создают храмы, берут храмы заброшенные, разрушенные на восстановление и эти храмы затем у них отбирают.

В нашей сегодняшней программе участвуют: митрополит Сергий Саркисов, митрополит Царскосельский и викарий Московской епархии в Истинно Православной Церкви, и архиепископ Ростислав Мельников, управляющий Казанско-Марийской епархией, по телефону у нас участвует игумен Арсений Кузнецов, исполняющий обязанности управляющего делами Епархии Уфимской.

У всех троих наших сегодняшних гостей, они все принадлежит к Истинно Православной Церкви, слово "истинная", насколько я понимаю, здесь не носит характера агрессии, это как раз использование термина, который был порожден еще в недрах ГПУ и атеистической системы в е годы, отбирают храмы.

Я попрошу, прежде всего, рассказать об этом как раз владыку Ростислава Мельникова, потому что там храм был и исчез. Что случилось, владыка Ростислав? Ростислав Мельников: Сначала, на первых порах, конечно, будет достаточно сложно мне рассказать всю суть дела, но достаточно много времени проводились богослужения в этом храме, он принадлежал Истинно Православной Церкви.

Яков Кротов: Но храм дореволюционной постройки? Ростислав Мельников: Да, храм дореволюционной постройки. Там монахини, которые живут по сей день, на свои деньги просто восстановили этот храм.

Восстановили, были в лоне Истинно Православной Церкви и, видимо, я думаю, что какой-то как бы личностный характер, что-то произошло, так что Московский Патриархат просто решил готовый храм отобрать, сделать своим и при этом лишить людей посещать этот, в общем-то, собор.

Эти события произошли как раз накануне празднества Успения Божьей Матери, когда внезапно приехало большое количество людей, в том числе и ОМОН, и МВД, и представители Московского Патриархата, священства и произошел, не побоюсь назвать слово, акт рейдерства.

То есть все это было сделано буквально за два-три дня. При этом поставили перед фактом того, что храм оказывается уже давным-давно принадлежал Московскому Патриархату, и он не имел права находиться в лоне Истинно Православной Церкви.

В течение двух лет идут судебные тяжбы, но пока безрезультатно. Яков Кротов: Я напомню слушателям, что Успение это 28 августа нового стиля, события эти происходили, соответственно, полгода назад, а храм, посвященный иконе Казанской Божьей Матери, находится в селе Смолдиярово.

Это далеко от Казани? Ростислав Мельников: Это примерно около 60 километров. Яков Кротов: А прихожан в результате сколько? Ростислав Мельников: Осталось или было? Яков Кротов: Было. Какова судьба людей, она ведь важнее, чем судьба бревен или кирпича? Ростислав Мельников: Люди, у которых была истинная вера, действительно которые стремились к Богу всей душой и всем сердцем, они, в общем-то, остались приверженцами как бы тех монахинь, которые восстанавливали этот храм, а также священство, которое там служило.

А люди, которые приезжали не ради веры, а ради просто посмотреть на архитектурный стиль данного собора, они, естественно, отошли. Потому что пошла политика очернения в средствах массовой информации, по телевидению именно самой Истинно Православной Церкви, в результате те люди, которые колебались в своей вере, они отошли.

Осталось, в общем-то, небольшое количество людей, которые переживают за судьбу этого храма и молятся и ратуют за то, что он, в конце концов, все-таки вернется назад, в лоно ИПЦ.

Яков Кротов: Они собираются на богослужение где-то в этом же селе? Ростислав Мельников: Да, есть молитвенный дом, в котором они собираются по воскресным дням, но нет священнослужителей, которые бы там служили. То есть они проводят как бы келейные молитвы, то есть домашние молитвы, читают акафисты и какие-либо другие молитвенные песнопения.

Яков Кротов: Владыка Ростислав, только как Вы описали, получается так, что кто-то совсем отошел от церкви, кто-то молится в молитвенном доме. Есть ли люди, которые продолжают ходить в этот храм, как ходили, когда он находился в Истинно Православной Церкви, продолжают ходить по сей день?

Ростислав Мельников: Очень маленький минимум остался. Яков Кротов: Почему, на Ваш взгляд? Человек зашел в храм, какая ему разница, что написано в бумаге, которая покоится где-то в столе у настоятеля, подчинены тому-то или тому-то?

Ростислав Мельников: Я Вас понял. Те люди, которые всегда посещали этот храм, всегда приходили на молитву, на богослужение, маленькое количество людей из числа тех селян, которые живут, они до сих пор так и приходят.

Потому что для них важна эта вера и молитва Богу. А кому принадлежит храм, будь то Московскому Патриархату или Истинно Православной Церкви, для них это роли не играет. Для них важна именно вера в Бога. Яков Кротов: Спасибо.

Игумен Арсений Кузнецов из Уфимской епархии. Отче, насколько я понимаю, Вам удалось отстоять - пока, во всяком случае - Ваш храм.

Вы не опишете, когда Вы туда пришли, как появилась община, что случилось и что, по Вашему мнению, ждет эту общину в ближайшем будущем?

Арсений Кузнецов: Вечер добрый. По поводу Троицкого собора, который возглавлял отец Сергий до меня, я, в общем-то, пояснить не могу, но отстоять его не удалось, это однозначно.

Потому что там тоже, как и в ситуации с владыкой Ростиславом Мельниковым, тоже и прокуратура, и милиция поддержали местного архипастыря, и казаки местные из казачьей станицы.

В общем, отстоять не удалось, они просто силой ворвались, сменили замки и всех разогнали. И поныне сейчас там уже службу ведет священник Московского Патриархата. А мы находимся в молебном доме, буквально в тридцати метрах от этого же храма, рядышком, в общем.

Яков Кротов: Сколько людей приходят на службу к Вам? Арсений Кузнецов: Община, в общем-то, считается средненькой, на службу бывает где-то человек постоянно, которые посещают, человек пятнадцать-двадцать. Но, в общем, приход сам человек двести, вокруг нас сплоченных людей. Яков Кротов: Это всегда так, есть ядро, как у кометы, и есть уже люди, которые не могут часто ходить.

Многие ли люди ходят теперь в собор уже в лоне Московской Патриархии? Арсений Кузнецов: Туда никто не ходит. Мы продолжаем программу "С христианской точки зрения", посвященную судьбе "иного православия", скажем так, хотя, конечно, по логике вещей православие одно.

Но по логике вещей и христианство одно, а какие приходят сообщения каждый день в новостной ленте? То в Казани девушку, члена лютеранского прихода, насильственно подвергают аборту. Говорят ей, что "родишь ребенка, лютеране его на органы продадут, или будет сектант".

А девочка из детдомовских и психологически зависит от своего детдомовского бывшего начальства, она соглашается и не очень понимает, что с ней делают. Просто под Новым Иерусалимом останавливают "Свидетели Иеговы" и изымают у них литературу из багажника, свою, личную, говорят, что это экстремизм.

В Калуге в Храм Георгия, который находится в Лютеранской Церкви, приходят одиннадцать вооруженных милиционеров, 28 февраля, и заявляют присутствующим, что был сигнал "о том, что здесь собираются террористы и распространяют террористическую литературу".

Причем священники, лютеранские пасторы решили не прерывать богослужения, и милиционеры вели видеосъемку службы.

Здесь, видимо, вопрос действительно о том, что не только иное православие, но и вообще любое иное христианство сейчас воспринимается в штыки, если можно говорить о вооруженных милиционерах, как о штыках.

Тогда я спрошу владыку Сергия Саркисова. Владыка, Вы, я думаю, как и все остальные участники сегодняшней передачи, были крещены в лоне Московской Патриархии. Вы, насколько я знаю, многие годы прислуживали, как пономарь, в Храме Апостола Филиппа на Арбате. И вдруг сидят люди, все из патриархии, и теперь все не в ней.

Что за религиозная мобильность? Я тут смотрю справки, тот же владыка Ростислав рассказывал свою биографию, из Московской Патриархии в Киевский Патриархат, из Киевского Патриархата уходит в юрисдикцию Суздальскую, к владыке Валентину, оттуда в Вашу юрисдикцию, если говорить по имени первосвятителя, владыки Рафаила.

Некоторые из Вас, наверное, отцы, сменили четыре юрисдикции. Те люди, которые где родились духовно, там и остаются физически, часто довольно с таким сарказмом говорят, что это религиозная мобильность и, в общем, тогда по грехам Вашим вот за такую-то мобильность Надо это дело прекратить, чтобы не было у людей искушения бегать, надо решать проблемы, не покидая лоно матери церкви, а оставаясь в нем.

Что возразите, владыка Сергий? Сергий Саркисов: Здравствуйте, дорогие православные. Разрешите все-таки поздравить Вас с Великим постом, к которому я отношусь, как в какой-то степени подражанию Иисусу Христу, который не имел, где поклонить голову Свою святую и который, конечно, провел всю жизнь в посте.

Мы не можем быть бомжем, как был Иисус Христос, потому что если мы откажемся, то нам потом никто не вернет нашу жилую площадь, но ограничивать себя в пище и отдавать ее другим, в этом мы можем подражать Христу.

Яков Кротов: Владыка, я только, учитывая некоторую специфику, я скажу, еще надо в питье ограничивать, причем это питье никому не отдавать, а выливать в мойку. Так вот, отвечая на этот вопрос, я бы искренне сказал, что я ушел из Московской Патриархии для того, чтобы встретиться с духом Христовым.

Поскольку отношения между духовенством, между иерархией и духовенством, между духовенством и народом, к сожалению, лишены Христова духа. Итак, я ушел для того, чтобы искать дух Христов, и я ищу до сих пор его.

Владимир Иванович из Москвы. Добрый вечер, прошу Вас. Слушатель: Добрый вечер. Я в прошлую субботу спросил Вас, какое видение Русской Православной Церкви, если человек православный верующий, на действия Иосифа Виссарионовича Сталина. Ваш гость отошел от этой мысли.

Мне сдается, пока Русская Православная Церковь не поставит все на свои места с позиции православия, не придаст анафеме этого урода, до тех пор это будет. Мне сдается, власть беспредельничать будет, и она будет прикрываться Русской Православной Церковью. Яков Кротов: Спасибо, Владимир Иванович.

Если можно, отец Арсений, Вы не могли бы сказать о своем пути и о том, почему сейчас… Мне кажется, что в Москве, как владыка Сергий, быть не в Московской Патриархии и при этом оставаться православным значительно легче, чем в уфимской глубинке, где человек на виду и просто технически выжить труднее.

Значит, должен быть какой-то мощный, мне кажется, импульс к тому, чтобы не возвращаться, не примирятся и так далее. Что у Вас за импульс? Арсений Кузнецов: Отец Яков, во-первых, импульс у православного пастыря должен быть дух Евангелия, дух Христов, дух нашего пастыреначальника Иисуса Христа.

Мы, наверное, должны во всем ему подражать.

Вторая половина курса второе полугодие IV класса Блок 3. Основы религиозных культур и светской этики.

Согласно ст. Религиозные организации действуют в соответствии со своими внутренними установлениями, если они не противоречат законодательству Российской Федерации, и обладают правоспособностью, предусматриваемой в их уставах. К числу внутренних установлений может быть отнесено всё, что регулирует деятельность религиозных объединений и их участников, включая священные тексты, нормы религиозного права, правила совершения богослужений, религиозных обрядов и ритуалов, правила поведения священнослужителей и верующих и т. В основе вероучения конфессий, как правило, лежат священные тексты, почитаемые в качестве богооткровенных.

Основы православной культуры

Русская Православная Церковь является многонациональной Поместной Автокефальной Церковью, находящейся в вероучительном единстве и молитвенно-каноническом общении с другими Поместными Православными Церквами. Русская Православная Церковь, при уважении и соблюдении существующих в каждом государстве законов, осуществляет свою деятельность на основе: а Священного Писания и Священного Предания; б канонов и правил святых апостолов, святых Вселенских и Поместных Соборов и святых отцов; в постановлений своих Поместных и Архиерейских Соборов, Священного Синода и указов Патриарха Московского и всея Руси; г настоящего Устава. Русская Православная Церковь зарегистрирована в качестве юридического лица в Российской Федерации как централизованная религиозная организация. Московская Патриархия и иные канонические подразделения Русской Православной Церкви, находящиеся на территории Российской Федерации, регистрируются в качестве юридических лиц как религиозные организации. Канонические подразделения Русской Православной Церкви, находящиеся на территории иных государств, могут быть зарегистрированы в качестве юридических лиц в соответствии с существующими в каждой стране законами. Русская Православная Церковь имеет иерархическую структуру управления. Совещательным органом, содействующим высшей церковной власти Русской Православной Церкви в подготовке решений, касающихся наиболее важных вопросов внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви, является Межсоборное Присутствие.

Человек приходит в мир. Может ли православный быть эволюционистом

Известно, как часто предметом заблуждений, сомнений и суеверий становятся вопросы духовной жизни христианина. В первую очередь, это касается основ православной веры: церковных Таинств и обрядов. Этой цели и посвящены материалы настоящей брошюры. Написанная живо и доступно, она поможет человеку, стоящему на пороге Церкви, разобраться в насущных вопросах православной веры, нравственности и богослужения, а также послужит хорошим пособием для подготовки и проведения катехизационных занятий со взрослыми и детьми. О подготовке ко Крещению К принятию таинства Крещения следует готовиться заранее. Если беседы проводятся, то следует их регулярно посещать.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Батюшка признал что РПЦ сатанинская организация
Руководителем религиозной организации может быть только гражданин Республики Беларусь.

Положение о митрополиях Русской Православной Церкви 1. Одной из форм организации взаимодействия епархий в Русской Православной Церкви являются митрополии, включающие в себя две или более епархии. Митрополия учреждается с целью координации богослужебной, пастырской, духовно-просветительской, образовательной, миссионерской, молодежной, издательской, информационной, социальной, благотворительной деятельности епархий, входящих в ее состав, а также их взаимодействия с обществом и органами светской власти. Решение о создании или упразднении митрополии, о её наименовании, а также о составе входящих в неё епархий принимается Священным Синодом Русской Православной Церкви далее — Священный Синод с последующим одобрением Архиерейским Собором Русской Православной Церкви далее — Архиерейский Собор. Вышестоящей инстанцией для епархиальных церковных судов епархий митрополии является Высший общецерковный суд Русской Православной Церкви. Примечание: в случае, если секретарь архиерейского совета не имеет епископского сана, он участвует в заседаниях архиерейского совета с правом совещательного голоса. По предложению любого из членов архиерейского совета на заседания последнего могут приглашаться епархиальные должностные лица с правом доклада по темам, входящим в их компетенцию. Одно из заседаний архиерейского совета ежегодно проводится с приглашением председателей епархиальных отделов и благочинных всех епархий митрополии, а также иных епархиальных должностных лиц по предложению членов архиерейского совета. Приглашенным участникам может быть предоставлено право доклада по темам, входящим в их компетенцию. Повестка дня архиерейского совета: а.

Как работает церковный суд – взгляд изнутри

В конце х годов зашла речь об альтернативных, скажем, общественных движениях. На самом деле они не были альтернативные, потому что если есть казенная пионерская или комсомольская организация и вдруг возникает снизу какая-то молодежная организация, она не альтернативная, она - единственная. Потому что казенный комсомол, в общем, и был казенным, это не альтернатива. Но с церковью дело иное.

Статья 1. Право на обращение с жалобой в суд Каждый гражданин вправе обратиться с жалобой в суд, если считает, что неправомерными действиями решениями государственных органов, органов местного самоуправления, учреждений, предприятий и их объединений, общественных объединений или должностных лиц, государственных служащих нарушены его права и свободы.

Версия для печати 26 июня г. На Архиерейском Соборе г. Положение о церковном суде в редакции года , в связи с чем данная версия документа утратила силу. Глава 1. Основные начала церковного судоустройства и судопроизводства. Статья 1. Структура и канонические основания судебной системы Русской Православной Церкви. Церковные суды не принимают к рассмотрению дела в отношении умерших лиц.

В г. мне пришлось обратиться в Общецерковный суд с апелляцией на . Савва, — имеет право направить апелляцию на имя.

МОГИЛЕВСКИЙ ОБЛАСТНОЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ

Номер - 3 16 , Август Религия. Государство Калинин В. И Аллах над всякой вещью мощен! Коран Заявленная в заголовке статьи тема трех единств: религии, общества и государства, представляется поистине необъятной и по отдельности, и в их весьма сложном и неоднозначном взаимодействии в современном мире. Влияние религии на людей несомненно, значит и общество воспринимает это воздействие. В свою очередь, в большей или меньшей степени от общества зависит позиция государства, устанавливающего законодательным путем положение и условия деятельности религиозных организаций, поскольку обязанность государства состоит в том, чтобы обеспечить реализацию права граждан на свободу религии, свободу совести и убеждений, при этом не допустить использования религии в противозаконных целях, во вред национальной безопасности страны, правам других людей. Предлагаемая вниманию читателей статья содержит информацию и факты по этой проблеме при минимальных к ним комментариях, без претензии на абсолютную истину, но с намерением навести читателя на размышления. В разных странах мыслящие люди в наше время и в давние времена истории человечества, про себя и вслух обращаются с вопросом: служит ли религия ко благу рода человеческого? Можно предположить, что в большинстве случаев ответы будут положительными; другую часть составят ответы людей, для которых эта проблема не представляет интереса и, наконец, небольшую часть составят ответы противников религии.

Русские мифы о греческом православии

Человек приходит в мир. Должен ли православный педагог, работающий в обычной школе, враждовать с учителем биологии? Или же в учительской комнате можно спокойно объясниться с коллегой, не вынося в классы различие позиций? Предлагаемые статьи на тему о соотношении эволюционистской теории и православной мысли дадут возможность православным людям: а избежать дискуссии через пояснение того, что теория эволюции и Библия дают разные ответы - но разные же и вопросы, а потому не стоит говорить о несовместимости б дадут аргументы в случае, если дискуссия все же началась; в помогут избежать излишней запальчивости в полемике. Излагается ли эта теория как дарвинизм или как неодарвинизм, она полна нескрываемым антибиблейским задором. Естественно, что христианину хочется противостать ей, и своих детей предупредить о том, что в школе на уроках биологии им будут говорить полную ерунду… Однако, советское наследие изживается не тогда, когда мы от него отрекаемся, но когда научаемся преодолевать отрицание советского наследия. Есть грех, есть реакция на грех, но реакция на грех часто бывает страстной. Болезненная реакция на все связанное с концепцией эволюции является в некоторой степени логическим следствием нашей всеобщей искалеченности прежним образом жизни и воспитанием. Сначала несколько слов о том, какие не-религиозные аргументы придают христианам упругость, сопротивляемость перед лицом дарвинистско-школьной пропаганды.

Положение о церковном суде Русской Православной Церкви (Московского Патриархата)

Действующая редакция Устава с учетом поправок, внесенных Определениями Архиерейских Соборов и гг. Общие положения 1. Русская Православная Церковь является многонациональной Поместной Автокефальной Церковью, находящейся в вероучительном единстве и молитвенно-каноническом общении с другими Поместными Православными Церквами.

«Томос раздора» и государственная безопасность Украины. Часть 2

Как Вы полагаете, нельзя ли было бы провести что-то типа конкурса на лучшее убранство храма в ИУ в каждой епархии, а старост храмов-победителей из числа осужденных как-то поощрить? Как Вы на это смотрите? Осужденные, занявшие призовые места, поощрены денежными премиями и почетными званиями лауреатов конкурса, а православные общины храмов, которые представили на конкурс иконы, написанные заключенными — Благословенными грамотами Синодального отдела по тюремному служению и ценными подарками из числа напрестольной богослужебной утвари — Евхаристический Потир, напрестольное Евангелие в металлическом окладе и напрестольный Крест. Мне кажется, что данная форма поощрения религиозных общин из числа заключенных, которые имеются повсюду в местах принудительного содержания, вполне объективна и справедлива, а храмы сооружены в настоящее время еще не в каждом учреждении УИС.

УПЦ МП обратится в Конституционный суд из-за закона о переименовании

Нешуточные страсти кипят в автокефальной православной церкви: продолжается открытый конфликт между ее предстоятелем митрополитом Епифанием и его бывшим наставником, экс-предстоятелем УПЦ КП Филаретом. Неудачный "мятеж" Филарета? По его приглашению приехали только 4 епископа Главная причина споров - почетный патриарх сетует, что он не имеет власти в новой церкви, хотя ему ее якобы обещали перед Объединительным собором 15 декабря года. Филарет продолжает называть себя патриархом и утверждать, что Киевский патриархат, который влился в ПЦУ, до сих пор существует.

Основы Социальной Концепции Русской Православной Церкви

Прибытие мощей св. Бенкендорф генерал губернатору Палену. Защитникам немецкого дворянства казалось, что опасность миновала, ибо крестьяне были напуганы карательными экспедициями и военными судами.

Комментарии 15
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Аполлон

    Ну попиздел, а результат где?

  2. Лазарь

    Але ж має бути якась причина для зупинки, щоб могли перевірити документи.

  3. Натан

    Если виноваты евробляхеры то почему в западных областях не ввели военное положение ?

  4. Ульяна

    Что значит надо обращаться в правоохранительные органы , если они же и вымогают? В этой дурацкой стране творится беззаконие! А за советы спасибо!

  5. mesactua

    Но обман Ваш в названии видео и не капли по теме Вам имени не сделают.

  6. Тимофей

    Всё это бред сивой кобылы, надо сразу показать зубы и они сразу попускаются, писать встречные заявления, жалобы ииии наглеть они нипытыются дальше. Кто владеет искуством риторики сам может опустить любого следователя нипривлекая адвоката. А так это видие для лохов ,что бы сдоить с них побольше денег.

  7. paynisadd

    В выходные начинает долбать утром до восьми кто-то.

  8. erethgu

    Такая большая страна , а всё же тесно многим.

  9. gavisri67

    Поэтому тут дилемма)))

  10. Казимир

    Не учтен важный момент про имущество, полученное в дар или по наследству

  11. Вацлав

    Твари уже и сюда лезут!

  12. Каролина

    9. Не пускай дітей в школу і садік, розбери машину на запчастини, бо пісдєц і хунта її в армію забере. Викинь закордонний паспорт, бо нікуди не випустять. Квитки на потяг і автобус не купляй, бо з міста не випустять, купляй тільки на трамвай.

  13. tansochoo77

    1 реестр судебных решений

  14. naldaicorma

    Я его вообще не трогал, ни до не после удара.

  15. infranar

    25 минут! Непростая тема!)))

© 2018 thehushnow.com