+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Если наложили швы на лбу от ударов бандитов как оценить физический вред

Если наложили швы на лбу от ударов бандитов как оценить физический вред

Общество против государства Предисловие к русскому изданию Я бесконечно горд тем обстоятельством, что моя книга нашла отклик в российской интеллектуальной среде, несмотря на то что по большей части она посвящена крестьянству Юго-Восточной Азии — региона, который вряд ли входит в число важнейших элементов, формирующих культурную и научную картину мира россиян. Отчасти моя гордость объясняется и тем, что именно русским ученым я многим обязан в своем профессиональном становлении. Поясню, что я имею в виду. Над моим письменным столом висят фотографии трех ученых, чьей проницательности, начитанности, образованности и приверженности идеалам свободы я всегда стремился подражать.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Роберт Е. Свобода

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Сварка углового шва в потолочном положении!!! Выбираем вариант для начинающих!!!

Общество против государства Предисловие к русскому изданию Я бесконечно горд тем обстоятельством, что моя книга нашла отклик в российской интеллектуальной среде, несмотря на то что по большей части она посвящена крестьянству Юго-Восточной Азии — региона, который вряд ли входит в число важнейших элементов, формирующих культурную и научную картину мира россиян.

Отчасти моя гордость объясняется и тем, что именно русским ученым я многим обязан в своем профессиональном становлении. Поясню, что я имею в виду. Над моим письменным столом висят фотографии трех ученых, чьей проницательности, начитанности, образованности и приверженности идеалам свободы я всегда стремился подражать.

Для меня она — яркий пример того, сколь важным для теоретического поиска может оказаться скрупулезное и внимательное к деталям эмпирическое исследование сельскохозяйственных практик. Следует отметить, что двое изображенных на висящих над моим столом фотографиях людей — Марк Блок и Александр Чаянов — были уничтожены тоталитарными режимами, и их трагические кончины разделяет промежуток времени менее чем в десять лет.

Кто знает, какие еще их тексты мы могли бы прочесть, если бы провидение дозволило им общаться со своими музами до преклонного возраста? Впрочем, некоторое представление об этом дают поразительные поздние работы Эдварда Томпсона — единственного из трех моих героев, кто мирно почил в собственной постели.

В году я по приглашению Теодора Шани на впервые приехал в Россию на конференцию. На ней был сын Чаянова Василий, и за чашкой кофе я упомянул, что моя заветная мечта — повесить портрет его отца над своим рабочим столом.

На следующий же день он принес на конференцию семейный фотоархив и настоял, чтобы я забрал все фотографии, выбрал ту, что мне больше всего понравится, и вернул ему остальные. Это удивительное проявление великодушия и доверия настолько глубоко тронуло меня, что я до сих пор отчетливо его помню.

Я также должен упомянуть, что всегда был страстным почитателем русской литературы, начиная с произведений И. Тургенева, Л. Толстого и Ф. Мой коллега Александр Никулин был моим проводником в этом литературном мире — проницательным и с прекрасным чувством юмора.

Ему и Теодору Шанину я хочу выразить благодарность и за незабываемые исследовательские поездки в Саратов и Карелию. Мне крайне интересно, как российский читатель воспримет мою книгу о горных народах Юго-Восточной Азии, которые на протяжении последних двух тысячелетий отказывались становиться крестьянами, предпочитая оставаться свободными земледельцами, охотниками и собирателями.

Они создавали такие формы сельского хозяйства, социальной структуры, пространственной мобильности и даже культуры, которые могли помочь им держать от себя государство на почтительном расстоянии, и вплоть до недавнего времени были в этом весьма успешны.

Хотя я лишь мельком упоминаю это в книге, у России есть и собственная впечатляющая история избегания государства, в чем мы можем убедиться на примере казаков, старообрядцев и охотников, описанных в книге В. Это пространство площадью 2,5 миллиона квадратных километров заселено сотней миллионов представителей различных меньшинств, формирующих изумительную по своему этническому и лингвистическому разнообразию общность.

С географической точки зрения речь идет о материковом массиве Юго-Восточной Азии. Эта огромная территория находится на периферии девяти государств, не оказываясь при этом в центре ни одного из них; она простирается вопреки традиционным региональным обозначениям Юго-Восточная Азия, Восточная Азия, Южная Азия и край не интересна не только своим экологическим разнообразием, но и взаимоотношениями с окружающими государствами, а потому представляет собой неизведанный объект изучения, своеобразные многонациональные Аппалачи, требующие нового подхода к страноведению.

Моя концепция проста, соблазнительна и спорна. Зомия — крупнейший из сохранившихся на Земле регионов, чьи народы до сих пор не были поглощены национальными государствами. Ее дни сочтены, хотя еще совсем недавно подобные самоуправляющиеся общности составляли большую часть человечества.

Практически все в жизни населяющих эти зоны народов, включая социальную организацию, идеологию и что более спорно в основном устную культуру, следует воспринимать как стратегические решения, принятые, чтобы удержать государство на рас стоянии. Территориальное рассеяние на пересеченной местности, мобильность, земледельческие практики, структуры родственных связей, подвижные этнические идентичности, приверженность харизматическим лидерам-пророкам были эффективными средствами избежать инкорпорирования в окружающие государственные образования и предотвратить появление аналогичных им институциональных структур.

Истории о подобных бегствах зафиксированы во множестве горных легенд. Документальные источники, если и не вполне достоверные до года, позже хорошо описывают постоянные военные кампании против горных народов при китайских императорах династий Мин и Цин, приведшие к беспрецедентным восстаниям на юго-западе Китая в середине XIX века, после чего миллионы жителей страны стали беглецами.

Отток населения из бирманского и тайского государств, промышлявших работорговлей, также подробно задокументирован. Я надеюсь, что моя аргументация подходит не только для той части Азии, о которой я, собственно, пишу. Огромный пласт литературы, посвященной современному государственному строительству и его истории, практически не обращает внимания на его прямую противоположность — целенаправленную и принципиально-активную безгосударственность.

Это история людей, избежавших государственной жизни; и без этой версии событий невозможно понять историю становления государств, а потому речь, по сути, идет об анархической истории. У живущих в тени государств подобное уклонение от них прекрасно сочетается с производными, имитационными и паразитическими государственными формами в горных районах.

При ближайшем рассмотрении все эти понятия на самом деле обозначают неуправляемые и пока-не-поглощенные-государством сообщества. Обычно используемые безгосударственными народами жизненные практики и системы родства воспринимаются как само собой разумеющиеся — экологически и культурно детерминированные.

Но, проанализировав различные хозяйственные практики, в том числе выбор возделываемых культур, конкретные социальные структуры и модели территориальной мобильности с точки зрения их эффективности для бегства от государства, я при хожу к выводу, что все эти якобы данности на самом деле были сознательным политическим выбором.

Я лишь развиваю идею сопротивления ландшафта как принципиально важную для понимания структурирования политического пространства и сложностей государственного строительства в досовременную эпоху. Если кого и стоит ругать за эту книгу, то только меня.

Я ее написал. Меня часто упрекали в том, что я не прав, но крайне редко — в том, что мои тексты невразумительны и непонятны. Эта книга не является исключением.

Я ни в коем случае не отрицаю, что де лаю весьма дерзкие заявления о жизни горных народов в материковой Юго-Восточной Азии.

Я убежден, что в целом мои утверждения верны, даже если я и заблуждаюсь относительно отдельных деталей. Однако я хотел бы четко обозначить три важных для меня момента.

Во-первых, ничего нового я не написал. Повторяю: в книге нет ни одной идеи, авторство которой полностью принадлежит мне. Что сделал я — предложил логику аргументации, которая связала воедино множество используемых мной источников, и попытался оценить ее эвристичность.

Мой творческий вклад, если уж говорить о таковом, состоит в том, что я составил целое, соединив все точки. Я был несколько удивлен, когда осознал, что как будто превратился в историка — не особенно хорошего, но все же историка, причем достаточно древнего по возрасту историка древностей.

Я осознаю профессиональные риски труда историка: скажем, когда историк собирается писать о XVIII веке, но вдруг понимает, что погряз в детальном описании века XVII, потому что именно тот заложил фундаментальные предпосылки интересующего его исторического периода.

Нечто подобное случилось и со мной. Я читал этнографические описания горных племен и отчеты о нарушении прав человека бирманскими военными в регионах компактного проживания этнических меньшинств и вдруг осознал, что неотвратимо погружаюсь в изучение процессов агрессивного государственного строительства классических царств-мандал.

Возобновлением исследований жизни доколониальной и колониальной Юго-Восточной Азии я обязан двум не связанным между собой лекционным курсам для аспирантов. Для всех нас этот лекционный курс стал увлекательнейшим занятием.

Второй курс был посвящен Бирме и базировался на тех же посылках. Второе принципиально важное обстоятельство: все, что написано в моей книге, практически не имеет смысла для периода после Второй мировой войны. Суверенные национальные государства сегодня устанавливают полный контроль над своими территориями до самых отдаленных границ и окончательно поглощают слабо или прежде не контролируемые районы.

Так что не говорите мне, будто я вас не предупреждал, что мои гипотезы и выводы неприменимы к Юго-Восточной Азии в XX веке. И наконец, меня очень беспокоит, что мой радикальный конструктивизм в трактовке этногенеза будет неверно интерпретирован и воспринят как девальвация и даже злостная клевета на идею этнической идентичности, во имя которой сражались и погибли множество смелых мужчин и женщин.

Это совершенно не соответствует действительности. Все идентичности, все без исключения, конструируются социально: ханьская, бирманская, американская, датская — абсолютно все. Нередко подобные идентичности, особенно в случае меньшинств, сначала изобретаются мощными империями: например, ханьская династия придумала народность мяо, британские колонисты — народности карен и шан, французы — народность зярай.

Здесь придуманные идентичности соединяются с героическим самопозиционированием, превращаясь в почетный отличительный знак. В современном мире, где национальное государство стало главной политической формой, неудивительно, что подобное упорное отстаивание собственных прав обычно принимает форму этнонационализма.

Поэтому по отношению к тем, кто, подобно народностям шан, карен, чин, мон, кая, рискует всем в борьбе за хотя бы какие-то варианты независимости и признания, я испытываю только восхищение и уважение. Они были первопроходцами на том пути, по которому я сейчас иду; без них я не смог бы даже найти эту дорогу.

Глубокие и смелые рассуждения Оуэна Латтимора о взаимоотношениях китайской империи Хань с ее скотоводческой периферией помогли мне осознать, что нечто подобное могло происходить и на юго-западной границе Китая.

Мы не родственники, но я столько узнал благодаря его метким наблюдениям и мы оба, согласно бирманскому астрологическому календарю, имеем схожие имена, поэтому я тоже принял имя Шве Йо, надеясь умилостивить его духа.

Меня вдохновляли и направляли работы, иначе, чем принято, оценивавшие способы и причины, по которым оставшиеся-в-стороне-от-государственного-строительства люди изначально выбирали этот путь, работы, радикально пересматривавшие доминирующий цивилизационный нарратив, навязываемый само провозглашенной властью.

В географическом плане несколько ближе моим изысканиям исследования Роберта Хефнера о горах Тенгер на острове Ява и изучение Джеффри Беньямином народности оранг-асли в Малайзии — эти убедительные и блестящие кейс-стадис определили мое понимание Зомии.

Я записался пехотинцем в армию Зомии в полк психологической атаки сразу после того, как ознакомился с его убедительным обоснованием необходимости введения этого термина. Виллем, я и еще несколько коллег с нетерпением ждем того дня, когда сможем созвать первую международную конференцию, посвященную изучению Зомии.

Если бы я обладал необходимым терпением, а главное, стремлением к полноте изложения, в этой книге должна была бы и могла появиться глава о водных вариантах бегства от государства.

Я упоминаю о них лишь вскользь и очень сожалею, что не смог уделить им должного внимания. Как и горные народы, они традиционно обладают воинственным нравом и легко модифицировали свои жизненные практики от пиратства морских набегов и работорговли до верной службы нескольким малайским королевствам в качестве военно-морских охранников и ударной силы в военных противостояниях.

Стратегически выгодно проживающие на основных судоходных путях и способные наносить неожиданный удар и мгновенно скрываться, они формируют морскую Зомию, которая заслуживает упоминания в книге.

Но, как заметит любой читатель, моя книга и так получилась слишком длинной, поэтому я решил оставить эту тему более компетентным авторам, и Эрик Тальякоццо превосходно начал ее изучение.

Следует также назвать четырех авторов, чьи мысли для мен я чрезвычайно важны и без чьих исследований моя книга вряд ли была бы написана. Я не могу сосчитать, сколько раз перечитал работы Ф.

Виктор Либерман, первый историограф государственного строительства в Юго-Восточной Азии в срав ни тельном аспекте, и Жан Мишо, первым из нас поднявший флаг Зомии как собственного названия высокогорий Юго-Восточной Азии , были для меня ключевыми собеседниками.

Все четверо названных ученых демонстрировали мне высочайший уровень интеллектуальной заинтересованности, даже и особенно в те моменты, когда не соглашались с моими доводами. Их представления могут отличаться от моих, изложенных в этой книге, но я хочу, чтобы они знали, что сделали меня умнее — пусть и не настолько, насколько им хотелось.

Многие мои коллеги, у которых были варианты получше провести свое свободное время, тем не менее читали части или всю рукопись моей книги и давали мне искренние советы. Я надеюсь, что они заметят разбросанные по всему тексту свидетельства моего внимания к их замечаниям, поскольку благодаря им я старательно конструировал и продумывал более детализированную и внятную аргументацию.

В этом списке я засекретил имена четырех коллег, которые отказались высказать свои комментарии. Вы знаете, о ком я сейчас говорю. С другой стороны, если вы, пытаясь донести мою рукопись от принтера до своего письменного стола, упали, не вынеся ее тяжести, то примите мои извинения.

Я также хотел бы назвать несколько коллег, чьи работы оказали на меня влияние, суть которого мне сложно однозначно выразить. Микаэл Граверс обогатил мои знания о народности карен и космологических основаниях их милленаристских верований.

Эрик Тальякоццо прочел мою рукопись с поразительным вниманием и составил для меня обязательный к прочтению список работ, который я все никак не осилю. Не так давно, в году, моя коллега Хелен Сью убедила меня принять участие в дискуссии в рамках конференции, посвященной народам, населяющим приграничные территории Китая.

Эта конференция была организована Хелен, Памелой Кроссли и Дэвидом Фором и оказалась настолько по-хорошему провокационной и бурно-дискуссионной, что породила множество идей, изложенных ниже.

Немало институций служили мне теплой гаванью и приютом на протяжении последнего десятилетия, когда я так мучительно медленно нащупывал свой научный путь. Я начал начитывать материал о высокогорьях Юго-Восточной Азии и взаимоотношениях государств и странствующих народов в Центре перспективных исследований в области поведенческих наук в Пало Альто, где Алекс Киссар, Нэнси Котт, Тони Беббингтон и Дэн Сигал стали для меня прекрасными собеседниками и благожелательными коллегами.

Первый вариант книги я закончил на кафедре глобалистики аспирантуры по изучению международного развития в Университете Роскильде. В последние два десятилетия мои научные изыскания проходят на базе Программы аграрных исследований в Йельском университете.

Коллеги, лекторы, выпускники и факультет, где я вел занятия, постоянно возрождали мою веру в существование подобного места для интеллектуальных занятий, способствующего общению, одновременно дружелюбному и сложному, радушному и жесткому.

Оценка: 5. Предупреждаю сразу мой взгляд на этот мир немного отличается от текстов других авторов и я был бы не я если бы чего-нибудь не поменял по-своему.

Если быть религиозным означает жаждать воды из могучей реки истинной реальности, то следование духовному пути есть нацеленность на её неистощимый родник. Организованные формы религии, стоящие лагерями вниз по течению потока, предлагают искателю приблизительные карты местности, на каждой из которых изображён какой-то один путь к истоку. Агхора учит фокусировать и многократно усиливать своё стремление к реальности, чтобы выйти за пределы того, что волнует и отравляет гхора жизнь. Все религии ограниченны, потому что сосредоточиваются лишь на каком-то одном аспекте истины. Они постоянно враждуют между собой, потому что каждая из них считает только себя единственной обладательницей истины.

An error occurred.

Алексей Расходчиков. Фото: личная страница в Facebook Мурманский анархист осужден по обвинению в нападении на полицейского; защита называет дело сфальсифицированным В Мурманске Октябрьский районный суд во вторник, 11 февраля, вынес приговор анархисту Алексею Расходчикову, которого обвиняли в применении насилия, опасного для жизни или здоровья, к представителю власти часть 2 статьи УК. Судья Ирина Алексеева признала активиста виновным и приговорила его к году колонии общего режима; Расходчиков был взят под стражу в зале суда. Сам осужденный настаивает, что его дело было полностью сфальсифицировано сотрудниками полиции, которые летом прошлого года сильно избили его при задержании. Впереди черно-красной колонны с мегафоном шел Алексей Расходчиков: в черном кожаном плаще и с ожерельем из патронов на шее.

Феоктистов Борис Иванович

Оценка: 7. Началом новых прод будет "Мышеловка". Воин передо мной заносит клинок для удара, немного отводя щит в сторону, но этот маневр я уже просчитал и ждал его - узкий, толщиной с палец, луч бьет точно в образовавшуюся прореху в защите. Такая атака вряд ли смогла бы причинить серьезный вред, но теперь мои атаки были предельно точны и луч попадает между сочленениями доспеха, как только он достигает цели, жертву охватывает пламя, еще одна доработка, вои все же продолжает удар, но всего в паре сантиметров от меня клинок выпадает из его рук и мой противник валится на землю. Минимальные затраты и максимальный эффект - объединив таинство и свою новую скорость мышления, я мог просчитывать сотни вариантов, видя все уязвимые места своих противников. Следующими стали легковооруженные бойцы, но куда более быстрые, нежели их бронированные коллеги, да еще и при поддержке стрелков. Десяток арбалетных болтов одновременно летит в мою сторону, а сразу шесть противников атакуют со всех сторон - делаю пол шага в сторону, закрываясь от болтов стоящим впереди противником, наклоняюсь немного вперед, пропуская атаку еще одного противника, но принимаю ее вскользь, его легкий кинжал безрезультатно задевает мой доспех.

Владимир Ильич Ленин был мужчиной.

На последней темной улочке они останавливались, Виталий бытсро засунул руку под одеяло, пощупал пульc на шее раненого, нагнувшись послушал дыхание и натянул на лицо одеяло, оставив щель для воздуха, как будто оно было небрежно набросано. У въезда в задний двор больницы от ворот отошли две тени. Полицейские патрули прошли вперед и заградили телеге путь, направляя оружие вперед. Еще днем велели одеял из склада привезти. Пока туда, пока обратно, колесо еще свалилось по дороге Твою мать, как намаялся с этим тряпьем. А кто нам приказы отдает? Ты, это, не говори никому, что я так запоздал, ладно? А то мне попадет.

Книги о Ленине

Я поступаю, как меня учили, и подставляю другую щеку. Не говорю ничего. Отказываюсь слушать его мерзкие слова. Но это очень трудно.

Феоктистов Борис Иванович Военно-Медицинская Академия Весной к нам в институт пришел генерал из военно-медицинской академии с целью отбора абитуриентов на 4-й курс академии. Весть об этом быстро разнеслась по институту.

По результатам курса биоэнерго-гипнотерапии, проведенной главным экспертом международного союза парапсихологов Р. Гарифуллиным в декабре года в г. На курс лечения были записаны пациенты со следующими хроническими заболеваниями: язва желудка и перстной кишки, остеохондроз позвоночника с неврологическими осложнениями, церебровакулярные заболевания, гипертоническая болезнь IIIIII ст. После курса лечения у всех больных отмечалась положительная клиническая динамика, улучшились показания ЭКГ, РЭГ, биохимические показатели крови. Результаты лечения оценены: у 31 процента пациентов как очень хорошие, у 57 процентов - хорошие и у 12 - удовлетворительные. Вот некоторые примеры. У больной Ф. Эндоскопист, проводивший фиброгастроскопию после курса лечения пациентки у доктора Гарифуллина, не обнаружил у ней не только язву, но даже рубца. У мальчика 12 лет, который с 5-летнего возраста страдал бронхиальной астмой, исчезли все симптомы болезни, прошли даже проявления аллергии. Врач-кардиолог, не обнаружив симптомов ишемической болезни сердца у пациента М. Гарифуллина, дважды направлял его на стресс-тест, не доверяя заключению врача функциональной диагностики.

удар кулаком в лицо и сломал ему челюсть, причинив вред здоро- вью средней сийскому уголовному закону, если выяснится, что возбужденные в отношении него .. им деяние оценить как малозначительное, не представляющее .. рану обработали, наложили швы и повязку, а также сделали про-.

An error occurred.

Бесплатно с мобильных и городских Бесплатный многоканальный телефон 8 Если Вам трудно сформулировать вопрос — позвоните по бесплатному многоканальному телефону 8 , юрист Вам поможет 1. Два года назад была авария я потерпевшая, у молодого человека очень много денег он скрылся с места ДТП, был пьяный за рулём, посадил подсадное лицо за место себя, не было страховки, его не осведетильсвовали на алкогольное опьянения, дело замяли заставили подписать бумагу где он нечаенно столкнулся с мойм автомобилем, который был новый 1 месяц от удара мой авто перевернулся три раза меня увезли в больницу, там я была 10 дней, затем он выплатил мне тыс рублей за моральный материальный и физически вред здоровью но не мне расписку я не состовляла находилась в больнице там подпись моего мужа и когда я вышла деньги были дома. Теперь прошло 2 года моя правда только со мной, моя страховая компания ингострах оплотила мой кредит, теперь хотят взыскать ущерб с виновника, а виновник отказывается платить говорит что мне все возместил. А вам т. Он вам и так оплатил.

Раздел I. Общая характеристика Особенной части уголовного права

По смыслу похоже на то, как в военкоматах крутят на кресле, а затем заставляют идти 5 метров? Слабая теория. У боксеров, гимнастов, танцоров и прочих космонавтов вестибулярка очень устойчива по определению. Она привычна к мотылянию головы от ударов прыганья на брусьях, прыганья на сцене и т. Кроме этого, прямо рядом с вестибулярной аппаратурой в ухе, прямо совсем рядом, находится мозжечок и другие оч важные части мозга.

Часть I Фантина Книга первая Праведник До тех пор пока силою законов и нравов будет существовать социальное проклятие, которое среди расцвета цивилизации искусственно создает ад и отягчает судьбу, зависящую от бога, роковым предопределением человеческим; до тех пор пока не будут разрешены три основные проблемы нашего века — принижение мужчины вследствие принадлежности его к классу пролетариата, падение женщины вследствие голода, увядание ребенка вследствие мрака невежества; до тех пор пока в некоторых слоях общества будет существовать социальное удушие; иными словами и с точки зрения еще более широкой — до тех пор, пока будут царить на земле нужда и невежество, книги, подобные этой, окажутся, быть может, не бесполезными. Отвиль-Хауз, г. Это был старик лет семидесяти пяти; архиерейский престол в Дине он занимал с года.

Салтыков-Щедрин: "Хищничество, хищничество и хищничество - вот единственный светящий маяк жизни, вот единственный кодекс, обязательный для современного человека. Россия представляется чем-то вроде громадного пирога с начинкой, к которому чем чаще подходишь закусывать, тем сытее будешь. Что нужды, что виднеется уже край пирога, что скоро, быть может, на блюде останутся одни объедки?

Комментарии: comments88 Пострадавшая с семимесячным сыном на руках пыталась задержать свою обидчицу, которая пыталась скрыться с места происшествия. Многодетной маме диагностировали сотрясение головного мозга. Рану пришлось зашивать.

Вождь Диких земель Пролог Тяжелый скрип повозок возвестил о приближении каравана. Впереди ехал дозор из трех всадников, облаченных в мешковатые шаровары, тонкие кольчуги и остроконечные шлемы. Дальше виднелись раззолоченные доспехи начальника охраны и белоснежный тюрбан толстенного купца. На телегах громоздились клетки с рабами.

Комментарии 12
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Кондрат

    Я сам адвокат, и с подобными делами сталкивался.

  2. rockdeha

    А если бумаги в порядке как розтаможить машину, что нужно?

  3. Николай

    Лайк за обстоятельный и вменяемый обзор. Спасибо Тарас)

  4. Поликарп

    Кто поставил Дизлайк? Расскажите пожалуйста подробнее за что? Он хорошо помогает людям в информационном поле и бесплатно. Спасибо большое Тарас.

  5. Дина

    Сам факт существования таких видео (а их мне рекомендации выдают несколько говорит о том, в какое потрясающее время мы живем. Пока цивилизация движется вперед, русские учатся защищаться от собственных властей.

  6. Христофор

    Чувак твой сарказм тебя выдаёт. Зачем ты это делаешь. Козёл ты.

  7. tyjohnjome

    Безвоздмезно, то есть дагром. Сова ))

  8. Глафира

    Сам водитель опытный ненавижу ментов , есть вопросы к власти .но☝☝тут сука я за , и не 17 а сразу 51 и год тюрьмы. Если ты не пил , ни один мент и суд не докажет что ты употреблял. Если лох цветочный ещё разве😂у меня знакомый в РФ есть , поехал с перегаром , остановили менты , культурно, на ВЫ , по сочувствовали , сказали типа понятно что трезвый , немного запах , денег у того не было или не захотел решать,короче говорят та не хочешь не надо освидетельствования, так и напиши , тот пишет , отказываюсь .и разъехались 😂через пару месяцев поехал куда то в райцентр ,тормознули .права анулированые , короче пришёл в суд , штраф , все дела , прав нет😂не пейте за рулём и будет вам счастье , если конфликтная ситуация на дороге , освидетельствования только в больнице , свидетели .и пару визиток адвокатов чтоб в горячке не подписать херню какую-то

  9. Майя

    Статья 1, пункт d юридическое лицо означает любое образование, имеющее таковой статус в силу применимого национального права, за исключением государств или других публичных органов, действующих в осуществление государственных полномочий, а также межправительственных организаций .

  10. omearalon81

    Тарас Валерьевич спасибо за вашу работу !

  11. folkceting1981

    Сбербанк уже давно благополучно блокирует и без законов

  12. Нина

    Только использование по максимуму средств (фото, видео, аудио фиксации. Если фотография не годится, то можно снять документы видео, зафиксировав время и действующие лица. Записывать все диалоги на диктофон телефона, находящийся в кармане (скрытно), либо открыто ставить диктофон на стол.

© 2018 thehushnow.com